Quedlinburg situa-se a norte do Parque Natural do Harz e faz parte da lista do Património Mundial da UNESCO desde 1994. À semelhança de outras cidades alemãs pequenas, praticamente desconhecidas no estrangeiro, teve grande importância nos tempos medievais, ao tornar-se residência real (Königspfalz), no século X.
Durante cerca de dois séculos, Quedlinburg tornou-se no local onde os reis germânicos festejavam a Páscoa e Henrique I decidiu mesmo ser lá sepultado. Tendo morrido em 936, o 1000º aniversário da sua morte, em plena época nazi (1936), foi um verdadeiro presente propagandístico para Heinrich Himmler, o chefe militar das SS. Himmler criou um verdadeiro culto à volta deste soberano medieval, chegando ao ponto de ser ele próprio considerado a sua reincarnação.
Ao contrário de outras cidades alemãs, Quedlinburg manteve as suas características medievais, de ruas sinuosas e estreitas e pequenas praças, pois sobreviveu praticamente intacta à 2ª Guerra Mundial.
Apesar disso, a sua herança histórica e arquitectónica esteve seriamente em perigo. Embora junto à fronteira entre as duas Alemanhas, Quedlinburg pertencia à RDA, que nada fez para preservar o centro histórico. Nos anos 1960, o governo comunista esteve mesmo em vias de o destruir completamente, a fim de criar uma grande praça central, rodeada dos típicos prédios de betão do regime. Apenas a falta de verbas evitou a catastátrofe.
Numa visita à cidade, em 1990, o chanceler Helmut Kohl garantiu verbas para a restauração dos antigos edifícios. No entanto, e apesar de a Alemanha ser um país rico, a reunificação tornou-se difícil de comportar. Quando estivemos em Quedlinburg, em 2011, e apesar de o centro histórico estar já praticamente recuperado, havia ainda bastante que fazer. Vinte anos depois da reunificação, a decadência do regime comunista era ainda notória em certos cantos.
Também o estado das igrejas deixava muito a desejar. Um dos grandes “pecados” dos regimes de inspiração soviética, alérgicos à religião, foi precisamente o abandono desses edifícios de importância histórica indubitável. Ainda hoje, a esmagadora maioria da população de Quedlinburg (assim como a das regiões pertencentes à antiga RDA), não professa nenhum tipo de religião.
Passados mais de dez anos da nossa visita, esperamos que a recuperação de todos os edifícios históricos esteja concluída.
É sem dúvida excelente que se recupere as igrejas, porém, se ninguém é religioso, elas terão que ser recuperadas para outros fins que não os religiosos. E isso não será fácil – não há assim tanta coisa útil que se possa fazer num espaço que foi concebido para objetivos muito específicos, como uma igreja. E a manutenção do edifício (o que, na Alemanha, inclui o seu aquecimento durante o inverno) é certamente cara.
De facto, muitas igrejas modernas (construídas depois da 2ª Guerra Mundial) estão a ser desmanteladas por falta de crentes. No entanto, a ninguém passa pela cabeça fazer isso a igrejas antigas (românicas, góticas, barrocas). Elas são mantidas e conservadas, mesmo que não se rezem lá missas. E, no fundo, a frequência de missas não é muito diferente da portuguesa, onde 90% da população se assume católica, mas apenas uma minoria (10%? 20%?) frequenta igrejas. Por vezes, o escasso número de crentes, numa cidade ou numa região, une-os mais e são bem mais cumpridores. Isso aconteceu inclusive na RDA: poucos católicos, mas muito cumpridores e unidos, apesar de olhados com grande desconfiança pelo regime. Tenho lido relatos interessantes e impressionantes.
Em várias cidades europeias, velhas igrejas, com algum valor arquitectónico, por falta de publico de hábitos religiosos, foram transformadas em belas livrarias.
É uma solução digna, sem dúvida.
gosto desse tipo de casa com madeira entre a argamassa.
quando vejo o nome do grande Chanceler Kohl,
lembro-me sempre da couve para fazer chucrute
“Rotkohl” – couve vermelha
São muito bonitos estes centros históricos medievais. Não conheço Quedlinburg, mas estive em Wernigerode, também em Harz, e o panorama era muito semelhante.