“Na matemática existencial, esta experiência assume a forma de duas equações elementares: o grau de lentidão é directamente proporcional à intensidade da memória, o grau da velocidade é directamente proporcional à intensidade do esquecimento”
(Milan Kundera, em A Lentidão)
Só me seduz duravelmente a inteligência do coração, providencial se ela se reveste de beleza, patética se desprovida dela.
(Amin Malouf, em O século primeiro depois de Beatriz)
“Mas na metrópole há cerejas. Cerejas grandes e luzidias que as raparigas põem nas orelhas a fazer de brincos. Raparigas bonitas como só as da metrópole podem ser. As raparigas daqui não sabem como são as cerejas, dizem que são como as pitangas. Ainda que sejam, nunca as vi com brincos de pitangas a rirem-se umas com as outras como as raparigas da metrópole fazem nas fotografias”.
(Dulce Maria Cardoso, em O Retorno)
O meu filho e eu chamávamos-lhe professor. E o professor chamava ao meu filho Root. Porque tinha o alto do crânio tão direito como o símbolo da raíz quadrada”.
(Yoko Ogawa, em A Magia dos Números)
“She rested her head against his and felt, for the first time, what she would often feel with him: a self-affection. He made her like herself.”
(Chimamanda Ngozi Adichie, in Americanah)
“Improperty is the soul of wit”
(W. Somerset Maugham – The Moon and Sixpence)
A propósito disto recordo uma citação clássica: “Donec eris felix, multos numerabis amicos; tempora si fuerint nubila, solus eris” (Ovidius, Tristia, I, 9, 5,).
I am what I hide … a mulher leu a frase, era bom saber que quem criou o álbum no Pinterest o classificou como citações de merda, literalmente. Um consolo. No meio da merda encontram-se algumas verdades e a verdade, pensa a mulher, tem uma agenda reduzida.
Por gerações, a perseverança indicou uma prática de vida, o estilo moral de quem se mantém fiel ao seu caminho e às suas convicções, sabendo que isso tem um custo previsível: a turbulência e a aspereza das viagens de verdade. A perseverança queria dizer não abandonara meio a obra começada, mas insistir com todas as forças para levá-la a cumprimento. (…) A arte da perseverança não é um combate de certos dias de certas ocasiões: é, sim, um combate de todas as horas e de todas as etapas do que percorremos. E é um combate interno (consigo, contra si e por si) para manter, no tempo, quer a duração, quer a intensidade do que prometemos: uma tarefa, um desejo, um compromisso, uma palavra, uma amizade ou um amor.
(excerto do texto publicado na revista do jornal Expresso)
“We must be free not because we claim freedom, but because we practice it”
— William Faulkner, November 11, 1955
“Como provar aos homens quão enganados estão ao pensar que deixam de se apaixonar quando envelhecem – sem saber que envelhecem, justamente, quando deixam de se apaixonar?”
“Que é amar senão inventar-se a gente noutros gostos e vontades? Perder o sentimento de existir e ser com delícia a condição de outro, com seus erros que nos convencem mais do que a perfeição?”
“(…) os graffitis exigiam que os ricos fossem comidos, postos na cadeia ou exterminados por meio de aumento dos impostos. Embora às vezes me parecesse boa ideia, eu esperava que a revolução não acontecesse enquanto eu fosse vivo. Não queria que os ricos desaparecessem antes de eu ter oportunidade de, pelo menos durante algum tempo, ingressar nas suas fileiras”.
David Sedaris em “Eu falar Bonito Um Dia”
Jean Paul Sartre