Beatas em São Bento


Pedro Correia,

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Em 2019, o PAN – com falta de temas em agenda e procurando seduzir os jornalistas pela originalidade – lembrou-se de apresentar a lei anti-beatas, aprovada na Assembleia da República em Julho desse ano.

Campeão em Portugal nas proibições e multas, o partido animalista rejubilou nas redes. «Vitória para o ambiente!», gritaram de euforia no Facebook. 

A lei – aprovada com o voto contra do PCP – passou a proibir o «descarte de pontas de cigarros, charutos e outros cigarros [sic.] na via pública». Previa «um período de adaptação de um ano» com «acções de sensibilização aos consumidores» (não cesso de me espantar ao ver partidos políticos tratarem os cidadãos como “consumidores”). E, claro, coimas «entre os 25 euros e os 250 euros» a quem deitar beatas para a via pública.

O tal «período de adaptação» terminou em 2020. Aconteceu com esta lei que deixou o PAN tão contentinho o mesmo que a milhares de outras produzidas neste país: os “consumidores” ignoraram-nas.

Para que não restem dúvidas, eis as imagens, colhidas esta semana no Jardim de São Bento, a escassos metros da entrada lateral do palácio onde funciona a Assembleia da República: ia a manhã a meio e já o chão estava pejado de beatas.

«Vitória para o ambiente», diziam eles. E elas.

20 comentários em “Beatas em São Bento”

      1. Eu não fumo! Não difarces a tua veneraçãao laranja e vai lá falar com o Moedas para ver se temos direito a estacionamento mais barato em Lisboa como municipes que somos.
        Ele prometeu … lembras-te … ou só reparas nas promessas que o Costa não cumpre.

        1. temos direito a estacionamento mais barato em Lisboa como municipes que somos

          Essa linguagem dos direitos é mais típica da esquerda.

          Há dois tipos de munícipes em Lisboa: os que têm carro, e os que não têm. Aqueles que têm carro não devem ter mais direitos do que aqueles que não têm.

          1. “Essa linguagem dos direitos é mais típica da esquerda”, tem de lembrar isso ao Moedas.

  1. como não fumo pensava que se referiam às beatas de Igreja.
    lembra-me a versão francesa de ‘ménage à trois’: ‘fornecedor. mercadoria, consumidor’

  2. No Brasil, quando uma lei não é observada pela população em geral, dizem que a lei “não pegou”. Neste caso, diriam: “a lei do PAN não pegou”, foi uma lei que não medrou, uma lei peca de nascença.

      1. que chatice o PAN querer que uma lei contra as beatas pro chão medre, quando a medra dos cães tem direito a um sacaquinho.

  3. Democracia y educación es una de las obras más importantes de la pedagogía del siglo xx. Su reedición es especialmente oportuna como un recurso para evitar que una filosofía y un concepto tan valiosos como «democracia» puedan llegar a convertirse en fórmula vacía, en simple
    eslogan propagandístico.
    John DEWEY pone de manifiesto las cuestiones políticas y morales impHcitas en los discursos educativos. Defiende que el sistema educativo de una democracia se caracteriza porque sus centros de enseñanza mantienen un claro compromiso con la promoción de contenidos culturales y modalidades organizativas, que contribuyen a la formación
    de personas comprometidas con valores y modelos democráticos de sociedad.

  4. Pelo menos os fumadores tiveram o cuidado de deitar as beatas todas para a mesma zona, ainda por cima para a zona ao pé da papeleira, onde elas serão mais facilmente coletadas e varridas. Já é um progresso. É bem melhor do que deitá-las a esmo para todos os lados.
    É como aqueles (muitos) que à noite bebem cerveja na via pública e depois deixam as garrafas ordeiramente pousadas em beirais de janelas ou portas: sempre é melhor do que espalhá-las a esmo pelo chão.

  5. Não quero desiludir, mas as beatas parecem todas do mesmo fumador; e se assim for, quem fez esse serviço foi alguém que ali foi despejar o cinzeiro do carro, atitude muito comum, bem merecedora de uma boa reprimenda.

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