Estátuas dos nossos reis (22)

30 comentários em “Estátuas dos nossos reis (22)”

1. Pergunto :

   Só somos capazes disto,ou melhor é impossível?

   Parafraseando jpt, uma autêntica merd@ de alto a baixo.

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   1. Estes bustos são assumidamente caricaturais. Da parte de um escultor capaz de produzir coisas “sérias”, como amplamente demonstrou ao longo de muitos anos.
      Mas dava-lhe também para estes pequenos divertimentos, aliás compreensíveis. Para variar.

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      1. Pedro, admito tudo,menos o apoucar das figuras gradas da Nação.

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         1. Caricaturar é engrandecer, meu caro.

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      2. Se são assumidamente caricaturais o caso muda de figura. Confesso a minha ignorância relativamente à obra séria do autor
         Vou consultar o Dr. Google.
         Maria

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         1. Bastará que, aqui, se passe ao sucessor.

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            1. Já falta pouco.

            2. E já vai sendo tempo. Quase um mês só com o Rei fundador.

            3. Shame on me!
               Afinal conheço e gosto muito de alguns trabalhos do António Duarte, só que não sabia que eram dele.
               A Sra da Boa Estrela (adoro!)
               O Santo António em Alvalade
               O D. Pedro I em Cascais
               Os Cavalos na Praça do Império
               O Garrett na Av. da Liberdade
               Enfim, como diz a Maria Dulce, isto é serviço público.
               A minha vénia agradecida ao Pedro Correia
               Maria

            4. O Santo António, de Alvalade, é a “minha” estátua. Passo por ela todos os dias.

2. Sinceramente, não gosto.
   Não gosto daquela mãozinha, nem daquela espadinha, nem daqueles olhinhos cerrados.
   E também não gosto do Luís Vaz.
   Lamento
   Maria

   p.s. Pedro, quando é que o nosso Rei Povoador entra em acção?

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   1. Eheheh. Boa pergunta.
      Só lhe posso dizer, Maria, que já faltou mais.
      E acrescento: nunca pensei, ao iniciar esta empreitada, que só o nosso Fundador tivesse mais de 20 estátuas.

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      1. É verdade, quem diria?
         O nosso país é cheio de surpresas…
         Maria

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         1. Sem dúvida. E vou ficar-me pela Monarquia. Nem pensar em aventurar-me pela República.

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3. Bem que a Caldas merecia um D.A.H. com uma espada de 10 litros!

   Amendes

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   1. No mínimo.

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4. E não é que gostei disto?
   Sobretudo de Camões, a ver Braga por um canudo!!

   Quem parece que se fartou de me ver por aqui foram os emojis.
   Nem me dão cavaco…Ehehehe

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   1. Essa agora… estarão em greve?!

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5. qualquer coisa de moai, mas em bera, não?

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   1. Acha maoi? Tenho visto muito piori.

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      1. ora, maoio, como sabemos, é óptimo.
         piori é mais do que sabido.

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         1. A priori é assim.
            A posteriori também.

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6. Data da obra:1991

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   1. Acredito em si.

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7. Descrição da obra por José Teixeira (Universidade de Lisboa):

   “Uma série de auto-representações a meio-corpo onde o escultor assume,
   deliberadamente, a heresia historicista de representar, com o seu rosto, quatro das mais insignes personagens históricas: “D. Afonso Henriques”, o rei fundador da nacionalidade; “D. Dinis”, o sábio monarca trovador; “Camões”, o ímpar poeta lusitano e “D. Henrique” o príncipe das descobertas marítimas.
   O que imediatamente se destaca destas obras, é a ousadia da auto-representação e o provocador sentido crítico, que contrasta com a conivência encomiástica e historicista das imagens públicas encomendadas pelo Estado Novo.

   As principais figuras históricas por ele representadas em anteriores encomendas públicas surgem, aqui, numa atitude irónica, que tende para o anedótico.
   Estas auto-representações, de aspecto caricatural, mantêm a hipertrofia do torso e dos membros superiores, enquanto acentuam a cabeça e o gesto retórico: o “Camões” zarolho aperta “Os Lusíadas” contra o peito enquanto olha o mundo através do punho fechado, como um canudo; o Rei “D. Dinis”, dobrado sobre a guitarra, não obstante a cabeça coroada, é a imagem de um fadista; o “Infante D. Henrique” é a figura da perplexidade inquirindo o horizonte de braços cruzados; o “D. Afonso Henriques” é o simulacro do cruzado ambivalente – o guerreiro e o santo, de adaga em riste e mão na cruz.

   Estes auto-retratos são, particularmente, interessantes porque constituem uma espécie de “revanche” ou de segunda oportunidade para o escultor libertar o retrato da estética politicamente correcta, exigível pela tutela da encomenda oficial do Estado Novo.
   Isso é tanto mais significativo se recordarmos que António Duarte deve ter sido o escultor do Século Vinte, que maior galeria de retratos realizou e o que mais teoria, a esse propósito, elaborou.”

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   1. Muito lhe agradeço esta memória descritiva das criações tardias de António Duarte, incluindo a de D. Afonso Henriques.
      O D. Dinis dele, naturalmente, também passará por cá.

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8. Estão um bocadinho para o gnomo ou é impressão minha.

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   1. O tamanho conta?

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      1. No caso da estatuária de reis penso que devia contar. Além disso estão pouco harmoniosos.

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         1. A imagem é a mensagem. Neste caso a mensagem diz-nos que o intelecto conta mais que o corpo.

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